宗教法人 真佛宗 雷蔵寺のホームページです。

新筍出來如風雨，曲終時去似微塵。
長江後浪推前浪，魚兒死在沙灘上。
世上舊人換新様，只嘆時光不復還。

一路走來，暮然回首，才警覺失去了那麽多⋯⋯，成也蕭何，敗也蕭何，不向前衝刺，焉知自己是否能完成任務⋯⋯。我只希望自己的一顆心能夠戰勝挫折後再度樹立起來的勇氣和信心。

建立開基堂一一一紅財神宮殿落成

但我還是一句話，如果你希望在日本延續真佛法脈百千年，第一要有宗教法人，第二依止日本文化，建寺模式，第三需要防震建築，地基要打的穩丶要建百千年的建築物，錢花在地基上，光防震地基貴普通地基3倍，更何況住吉雷藏寺是建在山坡地，防震地基貴5倍。經過百年後的寺廟會成為古蹟，被當地政府保護。経歷八百年歷史文物，成為國家保護的文化財丶國寶寺，全世界重視。百垂不朽，千年流傳。
寺廟不是大衆同修道場，廟是供大衆朝山禮拜必須流伝千古，永續法脈，有資糧就建大大間，沒有資糧就建小小間。

大衆同修道場己有宗教法人真佛宗日本住吉雷藏寺國際文化會館，裏面的規定，規格完全符合宗教法人宗教課的要求。

四月的日本，人人陶醉在櫻花之美，一陣風徐徐來，百千花瓣盪落，宛如大群蝴蝶舞晃空中，飛翅翻滾，極盡世間之美，此番美景，唯有親見才能享受到。每年〈住吉雷藏寺〉的二場大法會—「櫻花祭」與「楓紅祭」，都恰巧配合了大自然韻律，行天人合一法事。
今年櫻花祭，紅財神別殿落成。別殿風格是古老的「春日造」型，係紅財神示現給靜香上師的，一次於睡眠中，一次在禪定中，並且挑選了位置，眺望太平洋，景緻優美。安座儀式於八日凌晨三點，日本人俗語說，夜半行法沒有俗人，可免去惡口。
所謂的「春日造」，柱子以井字狀立在挑高的土台上，這種建構手法是為了移動方便。古文化崇拜大自然，山有山神、樹有樹靈、石有石魂，靈寄宿在山水中，只有一年一度祭祀時，臨時設壇請祂降臨，拜完就撤，不需要固定的宮殿，〈春日大社〉、〈賀茂神社〉都是這一類型。
把自然界最崇高的「太陽」，供奉在神社裡，請祂永久坐鎮，想出這等好主意的就是日本皇帝。就像中國帝王自命「天子」，天皇則標榜自己是太陽在人間的裔脈，並把太陽神格化，尊為「天照大神」，建〈伊勢神宮〉供奉祂的名字，又說「天照大神」給傳承信物，手持寶鏡說：「吾兒視此寶鏡，當猶視吾。」依慣例，天皇登基大典後，要敬謹地赴〈伊勢神宮〉參拜這「八咫鏡」。一般神社裡面都有一面鏡子高掛，不明白的人以為是風水上的破邪，其實就是這事。師尊蓮生活佛與「天照大神」相遇，就在京都的〈平安神宮〉觀光時。
神社建築墨守成規，廉價的新技術及建材，都被極力壓抑，盡大量的金錢及手工，嚴格地維持古老的形式。以國家級的〈伊勢神宮〉而言，把一根柱子深埋在正殿中央之地下土中，毫無力學效果的「心御柱」，就是奇怪的傳統，據說其作用是神靈得以依附；而神宮每隔二十年就要重建，稱為「式年遷宮」，從七世紀至今仍然奉行，也令人吃驚。
德國建築家說：「依照穀倉的樣子，芳香的檜木、屋頂的萱草，用這樣單純的材料，竟能造出結構如此相融的建築。」稱讚〈伊勢神宮〉是世界建築之冠，與希臘國寶〈Parthenon Temple 帕德嫩神廟〉比美。
紅財神別殿，堅持採用檜木，讓它隨著時間久遠散發出典雅香氣，造價非常昂貴。日本密教把紅財神叫做「聖天」，因為怕象頭人身的形相嚇到外人，鎖在閣內不給人看，慣例上只有住持可以看。我們隨俗，白玉石雕刻的象頭神開光後，殿門上鎖緊閉，為此紅財神還向靜香上師要了一顆夜明珠放入，於黑暗中熒熒生輝。
此次在櫻花祭舉辦「真佛寶懺」，邀請了蓮悅上師護持，台灣〈廣覺堂〉亦組團前來護持，氣氛歡愉。靜香上師說大白蓮花示現，之前的「梁皇寶懺」、「瑜伽焰口」，天空也出現了彩虹及大日輪光，正寓意著一切吉祥圓滿。
但是在完成此宮殿的辛酸史又有誰知。已經約束捐款的功德主，在紅财神宮殿開工後沒多時，適逢美國股市大跌，功德主一夜間全部取消捐助，静香上師擔憂到整夜不能入睡有誰知。胃痛，神經性胃炎，不能吃，消瘦的臉，又有誰問津？大家只知道上師四處飛奔找錢，疲憊擔憂失眠之下，同門問上師妳的雙眼怎麼向上吊？我心想！糟了糟了！再不放寬放下，肯定會中風一手一足吊翹。
眼見要完工時頭期款200万曰元請求書己被通知，怎麼辦？怎麼辦？香港的蓮蹻上師得知此事，三天內滙款來，解決了這件大事。感動感恩蓮蹻上師雪中送炭慈悲之心非言語可道盡⋯⋯。半年後宫殿安座一星期後，美國股票又大增，原本取消捐款的功德主又回頭捐助，解決了全部的工程款。這就是建開基堂的奇蹟。感恩根本上師，感恩紅財神，感恩龍天護法。

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